ぽけ子の雑記帳

数多くの恵みをもたらす大地。しかしながら時として災いをもたらすこともあります。安政元年１１月４日（西暦１８５４年１２月２３日）の寒い冬の朝（五つ半と言われているので、午前９時頃）のことです。現在、発生が危惧されている三連動地震が発生しました。安政東海地震と呼ばれる遠州灘の御前崎沖、南海トラフに沿うプレート境界を震源とするマグネチュード８．４の巨大地震です。
この地震の被害は、関東から近畿に及び伊勢湾にかけての海岸は大きな被害を受けました。さらに、津波が房総から土佐までの太平洋沿岸を襲い、被害をさらに大きなものにしたと言われています。

この地震により、鮎壺の滝近くの沼津・小林村では、土地が陥没しました。地元の人はこの時出来た黄瀬川右岸側の急傾斜地を「地震窪」と呼んでいます。崩壊の規模は、幅５０間（約１００ｍ）、長さ２町（約２５０ｍ）、深さ４～５丈（約１２～１５ｍ）で面積は６，０００余歩（約２ｈａ）ということで、かなり大規模なものでした。

同行されていた瀬川さん（沼津の学芸員）のお話によると、道祖神は、村の中心、村の境界や道の辻、三叉路などに石碑や石像の形態で祀られています。近世になってその姿形から良縁・安産・夫婦円満の神様に変化してきましたが、元々は二番目に悪い災い（病）をもたらせる神様だそうで、１月１５日には先触れとして村を訪れ、各家々にマーキングをするのだそうです。そして、その後一番悪い災い（病）をもたらす神を案内してくると云われています。そのため災いを恐れた村人は、「尊（とうと）や尊（とうと）」とはやし立てながらその先触れである賽の神様を火にくべて、村にマーキング出来ないようしたと言われています。これが「どんど焼き」の起源だそうです。火にくべられるため、道祖神の劣化は著しかった様で、道祖神が何体も道に並んでいるのはこんな理由もあった様です。今日「どんど焼き」の風習は各地で残っていますが、お飾りやダルマを焼いたり、団子を焼いたり、失敗した書初めを燃やす行事だけではなかった様です。

【消えた溶岩塚と今も残る溶岩塚】

長泉町東部には、沢山の古墳と溶岩塚があった場所と先に述べさせていただきましたが、今日町中には溶岩塚がほとんど見られません。

溶岩塚はサラサラとした玄武岩の性質だった富士山の溶岩流が末端で冷え固まり始め、上流からの溶岩によって押され行き場の亡くなった溶岩やガスが盛り上がり、塚状になったところです。盛り上がった塚の表面は冷えているのでそれ自体の重みで割れてしまい、ひび割れを作ります。（カルメ焼きの原理に似ています）

中から熱い溶岩が流出し「縄状溶岩」ができる場合も多く、溶岩の流れる様を示す、貴重な大地の遺産です。

しかし、溶岩塚は三島溶岩を採石し易い場所です。長泉町文化センターベルフォーレの裏手には、採石場の跡が残されていました。この様に採石されたり、開発により表面を削り取られたり、宅地の下に埋もれている溶岩塚もあります。

この写真は駐車場の陰にひっそりと残る三島溶岩塚です。

丁度出くわした住人の方にお伺いすると、「溶岩をどけるにも大金がかかるから、そのまま上手い具合に利用して家を建ててるのよ。」とおっしゃっておられました。

庭の一部として活用されていらっしゃる住宅もありました。

文化センター裏の採石場跡の隣接した小高い山は、古墳として利用された溶岩塚です。塚の盛り上がりで陥没した場所を石室としていたのことです。

そして、伊豆半島ジオパークにおける東部での有数のもう一つのジオスポット割狐塚稲荷神社も溶岩塚を再利用した神社です。

御神域に鎮座する割狐岩には、むかし老狐が住みつき夜ともなると出没したと言い伝えられています。（触ると寿命が３年延びると言われているので、３回ほど触ってきました！）

南北約３０ｍ、東西約２５ｍ、高さ６ｍの溶岩塚で縄状溶岩が隆起した塚で逆行している様子も見てとれます。

割狐塚神社の境内に造られた長霊神社は、同じく南北約５０ｍ、東西約５０ｍ、高さ４．５ｍの溶岩塚で、第二次世界大戦後長泉町から出征戦死した御霊を祀った神社です。

この様に、溶岩塚が再利用されていると残されています。今では、長泉の東部にほぼ原形を残す溶岩塚は、古墳に再利用されているものと神社２か所の計３か所となっています。

途中静岡県の天然記念物に指定されている大公孫樹（おおいちょう）を横目に、歩いてくると、お社がありました。

願掛八幡神社と言い、創建の年代は不詳ですが、鳥居と石灯籠などの石造物に三島溶岩が利用されています。長泉町の各所で見かける石灯籠は、三島溶岩が多く、長岡凝灰岩が多用されている三島との違いが見受けられます。使われる石材の違い、駿河国と伊豆国の違いの一つとも言われています。その１でなるほど！と思った違いはコレです。ジオツアー１～３を通じて三島の石材を見て廻っていたので、石材を見て国の違いを感じるというのも、ジオツアーならではの様な気がしました。

最後に甲州街道（江戸と甲府を結ぶ街道ではなく、甲州へ向かう街道を総じてこう呼ぶ場合があるそうです）に祀られていた道祖神がジオツアー三島４の最後を締めくくってくれました。

【土狩５００塚】

長泉という町は、明治２２年、大岡荘・長窪地区（主に愛鷹山麓）と小泉荘（三島扇状地）の１０カ村が合併して長泉村が出来ました。昭和３５年には町制が施行され、「長泉町」が誕生しました。その東部は、三島扇状地上に立地するため水利に恵まれず、「土狩５００塚」と呼ばれる古墳や三島溶岩塚が点在する不毛の地でした。上水道が整備され、今では住宅地の立ち並び、現在では４２千人（２０１２年１０月１日現在）余りの人々が暮らす豊かな町となっています。

新幹線のガードを潜り抜けるとそこには、古墳がありました。突然古墳が出現したので、とてもビックリしました。長泉町には旧石器時代から人々が生活しているため、町内の各所でこのような遺跡・遺物が見られます。この古墳は、長泉町の指定史跡でもある原分古墳（はらぶんこふんと呼ばれていますが、古くははらわけこふんと呼んでいました）です。墳丘の上に山の神神社が祀られ、人々に敬われていたました。（現在では、墳丘の横に移築）

７世紀中ごろのに造られた直径１６m（県東部最大規模の古墳時代後期の横穴式石室を持つ）大型円墳です。道路の拡張工事で、現在の場所に移築復元されたものです。

石室は黄瀬川系の玄武岩、家形と呼ばれて屋根のある石棺（実物は移されていて同種のものが展示されています）は江之浦白色凝灰岩で出来ています。

装飾的な近畿系と実用的な関東系両系統の馬具や刀剣、遠州系須恵器などが出土しています。追葬（４体）が行われ、２世代にわたる駿東地域の有力者の墓とされています。

江之浦白色凝灰岩は、三島では昭和の時代になるまで、あまり使われることがなかった石材です。

海底で降り積もる火山灰の様子が、屋根に使われた岩の表面に見て取れることができます。

【御殿場線下土狩駅】

２００２年に長泉なめり駅が開業されるまでは、長泉町唯一の鉄道駅で、開業は御殿場線が東海道線の一部であった明治３１年です。当時は三島停車場（三島駅）と呼ばれ、伊豆箱根鉄道駿豆線（当時豆相鉄道）の乗り換え駅として賑わっていました。昭和９年に現在の下土狩駅に改称されましたが、昭和９年に現在の三島駅が開業し、駿豆線も撤退し、御殿場線の一中間駅となりました。近くには、文化財展示館などもあり、長泉町の歴史や民族を学べる施設もあります。

【富士の恵みをたたえる鮎（藍）壺の滝】

伊豆半島ジオパークにおける東部での有数のジオスポット鮎壺の滝は、黄瀬川の中流にある愛鷹山山麓部に乗り上げた三島溶岩末端部にかかる滝です。平成８年には、天然記念物として静岡県の指定を受けています。高さは約９ｍ幅は約６５ｍで、水量も豊富です。

川床に露出する溶岩は、斜長石や気泡が目立ち、三島溶岩の特徴をよく表しています。川底には、ひときわ黄色みを帯びた地層が見え隠れしています。これは愛鷹山麓を形成していた愛鷹ローム層で、この地層があったため、滝壺周辺では三島溶岩は、くの字に曲がった様に張り出しています。下層にあった愛鷹ローム層は、黄瀬川の浸食により流出し、上を覆って流れ出ていた三島溶岩だけが、その姿をとどめています。

上流部には、ところどころにポットホール（甌穴おうけつ）が見られます。ポットホールは、川底が固い場合、表面の割れ目など弱い部分があると、そこが水流によって浸食されくぼみとなります。このくぼみの中に礫（岩のかたまり）が入ると渦状の流れとなり、その礫が回転し丸み帯びながらくぼみを広げ、円形のくぼみを形成していくことです。この周辺では、丸くなった礫は、廃仏毀釈などで首をはねられたお地蔵様を修復する際、お地蔵さんの首として利用されたそうです。

三島溶岩が流れてきた年代は、滝壺脇の溶岩樹型木片の年代で、１万５００年前と推定されています。溶岩樹型とは、溶岩流が樹海や森林帯を流れ下ると、樹木が溶岩流の中に閉じ込められ、木質部は消失しますが、樹木の組織（木片）や外形が溶岩流中に閉じ込められて、印されたものです。

ちなみにこれらの説明を伺ったのは、この吊り橋の上…高所恐怖症のぽけ子には、ちょっと足のすくむ思いでお話を伺っていました。（途中でアクリル板なんてのも配されています…。）